廣義地緣政治學:地緣風水與國家和文明命運. 第一冊

點閱：1

其他題名：地緣風水與國家和文明命運

作者：周紹强作

出版年：2017[民106]

出版社：中國大庸文化

出版地：香港

格式：PDF,JPG

ISBN：978-988-78140-0-9 ; 988-78140-0-8

大學圖書館聯盟

可借 1 冊

部分試閱

行動借閱QRcode 加入收藏書店購買

簡介

一、本書是社會科學的統一場論。
二、本書是青出於藍勝於藍的現代《易經》。
三、本書是馬克思主義的大乘式發展。
四、本書是“和諧世界”的理論基礎。
五、本書是中西學術思想的“綜合創新”。

章節

本書简介(p.A001)
本書的思想原則(p.A006)
- 附：方克立老師的信(p.A008)
引　子(p.A011)
- 一稿前言——廣義地緣政治學與狹義地緣政治學的區別(p.A017)
- 二稿前言——崇毛批鄧和真理的客觀性與價值性關係問題(p.A033)
第一章　廣義地緣政治學的哲學基礎(p.0001)
- 第一节　地緣政治學的成果、問題、困境和出路(p.0001)
- 第二节　麦金德学术思想分析评价(p.0006)
- 第三节　西方地緣政治學基本派別分析評判(p.0014)
- 第四节　地理環境決定論批判及其批判者批判(p.0036)
- 第五节　馬克思主義與地理環境決定論(p.0055)
- 第六节　馬克思唯物論與《易經》辯證法的比較互補(p.0087)
- 第七节　風水非科學非迷信是人類生存發展的決定因素(p.0101)
- 第八节　恩格斯的“兩大陣營”否認不了(p.0115)
- 第九节　何以人類多數時間不信唯物論而信宗教唯心論(p.0125)
- 第十节　方法論：學習馬克思，從“地緣”看“政治”(p.0134)
第二章　唯物論的價值困境和出路(p.0138)
- 第一节　歷史唯物論與辯證唯物論土地相連但水氣未通(p.0138)
- 第二节　從《關於費爾巴哈的提綱》談起(p.0146)
- 第三节　經濟必然性唯物史觀是歐洲地緣歷史的產物(p.0149)
- 第四节　見土不見水的唯物史觀必有的問題(p.0170)
- 第五节　見土地不見陰陽二氣的唯物史觀必有的問題(p.0186)
- 第六节　個人崇拜是對制度決定論唯物史觀缺陷的彌補(p.0197)
- 第七节　毛澤東崇拜與崇拜毛澤東(p.0211)
- 第八节　因為被證偽所以唯物史觀的科學性不容置疑(p.0269)
- 第九节　再論《關於費爾巴哈的提綱》(p.0290)
- 第十节　用辯證地理環境決定論疏理歷史唯物論(p.0303)
第三章　文明的動因及地緣基礎(p.0329)
- 第一节　大乘唯物史觀的新課題與新境界(p.0329)
- 第二节　造化只是個陰陽——達爾文進化論批判(p.0344)
- 第三节　人類起源於寒冷氣候(p.0373)
- 第四节　文明動因於光明追求，人性形成於冰期氣候(p.0384)
- 第五节　文明的緯度地帶性規律(p.0403)
- 第六节　伊甸園——文明的理想狀態與原點(p.0410)
- 第七节　黑格爾錯了：歷史的路徑不是東西而是南北(p.0413)
- 第八节　西方文明的特徵及地緣基礎(p.0420)
- 第九节　西方民族的“斯堪的納維亞冰原情結”(p.0435)
- 第十节　現代大眾熱性世俗文化(p.0446)
- 第十一节　地球變暖帶來的人種-精神災難(p.0452)
- 第十二节　文明危機根源在文明動因本身(p.0458)
第四章　廣義地緣政治學的基本原理(p.0466)
- 第一节　地緣政治學的定義問題(p.0466)
- 第二节　物質決定精神，地緣決定政治(p.0469)
- 第三节　負陰抱陽、南下爭光(p.0476)
- 第四节　北強南弱、北主南從(p.0482)
- 第五节　同性相斥、異性相吸(p.0499)
- 第六节　爭風趨水、活得滋潤(p.0506)
- 第七节　綜合國力計算中的“墨卡托投影法”(p.0511)
- 第八节　雪水比雨水文明(p.0516)
- 第九节　陰需陽、陽需陰的社會生態動力學(p.0521)
- 第十节　意識形態必須與地緣政治學原理相適應(p.0528)