Name: 帝國棄民:日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)
Author: 保羅.D.巴克萊(Paul D. Barclay)作;堯嘉寧譯

帝國棄民:日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)

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譯自：Outcasts of empire:Japan's rule on Taiwan's "savage border," 1874-1945

其他題名：日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945) 日本在臺灣蕃界內的統治1874-1945

作者：保羅.D.巴克萊(Paul D. Barclay)作;堯嘉寧譯

出版年：2020

出版社：國立臺灣大學出版中心出版國立臺灣大學發行

出版地：臺北市

集叢名：臺灣研究叢書:24

格式：PDF,JPG

頁數：564

ISBN：9789863503798

分類：政治

附註：2020年4月初版二刷含索引

臺灣學術電子書資料庫聯盟

試用到期日 2025-12-31

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簡介

懷柔外交、政治婚姻、種族科學
帝國如何在「蕃界」內理解與教化「棄民」？

本書描述1870年代至1940年代的晚清和日治時期，臺灣原住民族成為「原住民」的過程。首先藉由「牡丹社事件」為開端，闡述世界秩序的圖像何以成為全球性的規範；其後則透過語言、經濟、社會、教育、性別及視覺文化等面向，探究日本殖民政府如何將臺灣原住民族領域區隔成特殊統治的「蕃地」。換言之，「原住民化」的過程，既是在地日本殖民統治政策的結果，同時也是全球變遷一部分。

作者從微觀角度，著墨過往未被關注的小人物；並以宏觀視野，解釋國際競爭怎樣驅策著清國及日本相繼在統治的臺灣邊疆推動國家建構。同時探討通譯、頭目、交換所業者等中介者與臺灣「蕃界」內的關係。

作者簡介

作者介紹

保羅‧D‧巴克萊（Paul D. Barclay）

明尼蘇達大學博士，現任美國拉法葉學院（Lafayette College）歷史系教授。研究領域為原住民研究、比較殖民主義、視覺文化研究。著有《帝國棄民》等書。

譯者介紹

堯嘉寧

臺灣大學法律學碩士，英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。現為英／日文專職譯者，譯有《被誤解的犯罪學》、《重新解讀日本史》、《台灣人的牽絆》等書。

章節

圖表目次
在歷史與文化之間：《帝國棄民》導讀／陳偉智
作者序：為中文版而寫
緒論
- 序幕：霧社事件與臺灣原住民族復興
- 「漫長十九世紀」與原住民族在世界史的浮現
- 結合的世界、分開的世界
- 以邊陲為中心的歷史和理性國家
- 土著、國家與移民者
- 地理實體的形成與高速資本主義
- 規訓、治理術與生命政治
- 威爾遜時刻與原住民的現代性
- 本書架構
第一章從懷柔外交到焦土政策
- 前言
- 懷柔外交與日本早期的殖民統治
- 通商口岸臺灣與牡丹社事件
- 李仙得將通商口岸體系擴張到瑯嶠
- 明治維新與1874年的侵臺
- 瑯嶠與公共權力的幽靈
- 清朝到日本的過渡期與上野專一
- 盛宴、禮物與暢飲：泰雅族與日本在殖民時期的外交關係
- 原住民文化中的製酒和飲酒
- 透過懷柔外交建立連結
- 懷柔外交的制度化
- 特殊行政的起源
- 深堀探險隊與懷柔外交的結束
- 樟腦產業與隘勇線
- 從中間位置到土著權威
第二章歷史的長時段和溝通短路
- 日本軍隊和警察部隊的中國語通譯
- 原住民的語言與日本殖民官僚
- 跨界溝通中的性別分工
- 「通事」所具有的問題
- 新的日本人通譯階級
- 佐久間左馬太統治下的政治婚姻
- 大正時期的政治婚姻
- 教導原住民日本語
- 原住民教育的北擴
第三章紅色情結的糾纏
- 全球糾纏和在地回應
- 友誼的象徵和天真的原住民
- 交換所、行為矯正和懲罰性禁運
- 納入「一般行政」的標準（1904-1914）
- 泰雅族領域的經濟監護政策
- 博覽會、博物館和照片中的織品
- 族群觀光和原住民藝術形式
- 遺產與兩難
第四章一個地理實體中的多個地理實體
- 全球變遷做為人類學定型化時代
- 明治時期的民族主義和殖民地臺灣的地理實體建構
- 全球變遷做為種族紀元
- 上野專一與臺灣地理實體建構史前史
- 臺灣總督府與原住民的初次交會
- 種族科學來到臺灣
- 烏來、屈尺和北蕃的泰雅族化
- 在屈尺拍攝：視覺文化和由上而下的族源建構
- 母國的觀點：當消費需求遇到殖民政策
- 臺灣的殖民地攝影中對蕃界的場面調度
- 討伐攝影集
- 在地圖上附加照片：第二階地理實體的文化投資
- 原住民的現代性：雙重發明
索引
圖表目次
- 地圖1 北臺灣的主要原住民族群
- 地圖2 臺灣主要原住民族的概覽
- 圖1 日本殖民時期對臺灣原住民族的名稱
- 圖2 臺灣原住民領域的族群地圖
- 圖3 明信片上的臺灣族群分類地圖
- 圖4 兩位泰雅族男子的共飲
- 圖5 焦土政策的隘勇線
- 圖6 歸順的泰雅族人於角板山中途停留
- 圖7 由泰雅族人手中奪得的武器
- 地圖3 東亞的臺灣、琉球群島、瑯嶠半島、牡丹社和薩摩
- 地圖4 瑯嶠半島示意圖
- 地圖5 本書中提到的主要行政中心、接觸地帶和政治上的分界線
- 圖8 西鄉從道、日本軍人、排灣族頭目和通譯詹漢生
- 圖9 對日本討伐軍歸順的證書
- 圖10 從1874年討伐之後一直保存下來的紀念物
- 地圖6 大嵙崁、角板山、屈尺、烏來和林茂岸
- 圖11 瓦旦．那威妻子勒妹．瑪童畫像
- 表1 從埔里地區到德克達雅地區的女性原住民通譯使節（1899-1900）
- 圖12 撫墾署改設的林圯埔辨務署
- 圖13 干卓萬社民與所割取之巴蘭社及荷戈社族人頭
- 表2 殖民政府和臺灣原住民的軍事衝突傷亡人數（1896-1909）
- 表3 殖民政府的收入來源（1897-1907）
- 圖14 隘勇用竹子和木製的信號裝置警告敵軍逼近
- 圖15 砍樹搭建焦土政策的阻隔物
- 圖16 大批臺灣人勞力在隘勇線構工的空檔休息
- 圖17 臺灣原住民為隘勇線討伐隊搬運食物和水
- 圖18 瓦旦．尤拉
- 圖19 巴宰．瓦旦、阿枝、瓦旦．尤拉、許安
- 圖20 「生蕃近藤」近藤勝三郎
- 圖21 屈尺地區的居民拿著旗幟擺好姿勢
- 圖22 近藤儀三郎與戰敗的德路固人
- 圖23 陳達達與日本人通譯中村雄助
- 圖24 卑南族的「聖女貞德」陳達達與她的卑南族義勇軍
- 圖25 猪朥束通譯、頭目、清朝／日本官員潘文杰
- 圖26 烏來蕃童學堂
- 圖27 角板山的蕃童示範教育所
- 圖28 日本民族學調查中的泰雅族編織圖案
- 圖29 1913年大阪拓殖博覽會的模型館之一
- 圖30 角板山交換所
- 圖31 1916年「臺灣勸業共進會」蕃俗館一景
- 圖32 1915年在臺北舉辦的「臺灣施政二十周年紀念展覽會」一景
- 圖33 穿著進口衣物的泰雅族婦女正在編織傳統服裝
- 圖34 臺灣地圖
- 圖35 1905年日本人口調查地圖
- 圖36 臺灣蕃族分布圖
- 圖37 瓦旦．那威素描
- 圖38 早期大眾媒體上的角板山特使和樺山資紀總督圖繪
- 圖39 角板山特使和日本官員
- 圖40 赫芭．依蘭、摩多．納依般、娃夕．依嘎的照片
- 圖41 赫芭．依蘭、摩多．納依般和娃夕．依嘎的民族誌畫像
- 圖42 娃夕．依嘎、依拉．瓦旦、蒲靖、赫芭．依蘭、馬來．瓦旦、摩多．納依般
- 圖43 教科書中角板山特使的木刻版畫
- 圖44 角板山特使
- 圖45 西方報刊中的角板山特使照片
- 圖46 文部省教科書中的賽德克族婦女和巴蘭社頭目版畫
- 圖47 賽德克婦女和巴蘭社頭目
- 圖48 民間教科書中的賽德克婦女和巴蘭社頭目版畫
- 圖49 福爾摩沙的典型獵首鬥士
- 圖50 〈蕃族相貌圖〉
- 圖51 森丑之助、日本官員和太魯閣族頭目
- 圖52 臺灣總督府始政十週年紀念明信片
- 圖53 閑院宮載仁親王於臺灣總督官邸
- 圖54 描繪原住民風俗的官方紀念明信片
- 圖55 蕃人的舞蹈
- 圖56 屈尺隘勇線沿線的男女
- 圖57 日本在屈尺隘勇線沿線的泰雅族盟友
- 圖58 臺灣族群多樣性的動態和靜態地圖
- 圖59 進攻卡奧灣群以角板山為集結區
- 圖60 背著藤籃、叼著菸斗的角板山婦女
- 圖61 蕃界之祕境
- 圖62 角板山的一對夫婦
- 圖63 角板山山區
- 圖64 角板山和巴蘭社的照片對比
- 圖65 泰雅族的第二階地理實體
- 圖66 林茂岸的馬來．瓦旦和由嘎依．瓦旦
- 圖67 烏來的住家和穀倉
- 圖68 教科書插圖中的由嘎依．瓦旦和馬來．瓦旦

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