Name: 孟子這樣說:精選孟子經典200句
Author: 沈智, 張少華編著

孟子這樣說:精選孟子經典200句

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其他題名：精選孟子經典200句

作者：沈智, 張少華編著

出版年：2014

出版社：雅各文創出版

出版地：臺北市

集叢名：經典寶庫:2

格式：PDF,JPG

頁數：450

ISBN：9789865805371

分類：經典古籍

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簡介

內容簡介

以插圖演繹孟子的生命智慧，生動故事直觀剖析深奧哲理，簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。

【品德教育推薦優良圖書】
孟子的智慧就在這最經典的兩百句中，讓您輕鬆讀懂孟子。

作者簡介

作者簡介

沈智

專欄作者，國學文化推廣者，畢業於遼寧大學，多年以來專注於國學典籍的研究與傳播工作，曾出版多部相關暢銷作品。

王德重

自由撰稿人，文史研究者，致力於傳統文化的推廣傳播，編著過多種國學類圖書。

章節

第1章性善之道
- 001孟子道性善，言必稱堯舜。
- 002盡其心者，知其性也，知其性，則知天矣。
- 003人性之善也，猶水之就下也。
- 004惻隱之心，人皆有之。
- 005羞惡之心，人皆有之。
- 006恭敬之心，人皆有之。
- 007是非之心，人皆有之。
- 008君子所性，仁義禮智根於心。
- 009士之托於諸侯，非禮也。
- 010人人有貴於己者，弗思耳。
- 011大人者，不失其赤子之心者也。
- 012人皆有所不忍，達之於其所忍，仁也。
- 013君子遠庖廚。
- 014人不可以無恥。
- 015誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
- 016居仁由義，大人之事備矣。
- 017從其大體為大人，從其小體為小人。
- 018反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。
- 019君子不亮，惡乎執？
- 020性也，有命焉，君子不謂性也。命也，有性焉，君子不謂命也。
- 021西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。
- 022仁者以其所愛，及其所不愛，不仁者以其所不愛，及其所愛。
- 023人之所不學而能者，其良能也。
- 024久假而不歸，惡知其非有也。
- 025若決江河，沛然莫之能禦也。
- 026人皆可以為堯舜。
- 027是不為也，非不能也。
- 028捨其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。
- 029終身由之而不知其道者眾也。
- 030仁也者，人也。
- 031有不虞之譽，有求全之毀。
- 032知者無不知也，當務之為急。
- 033周於利者，凶年不能殺；周於德者，邪世不能亂。
- 034富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。
- 035君子有終身之憂，無一朝之患也。
- 036求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。
- 037居移氣，養移體。
- 038嗜秦人之炙，無以異於嗜吾炙。夫物則亦有然者也。然則嗜炙亦有外與？
- 039故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
- 040父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
- 041仁指不若人，則知惡之，心不若人，則不知惡，此之謂不知類也。
- 042其有不合者，仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦。
- 043君子所以異於人者，以其存心也。
- 044無為其所不為，無欲其所不欲。
- 045所惡執一者，為其賊道也。
第2章修身之道
- 046窮則獨善其身，達則兼善天下。
- 047其自任以天下之重也。
- 048天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。
- 049若夫豪傑之士，雖無文王猶興。
- 050當今之世，捨我其誰也？
- 051我善養吾浩然之氣。
- 052養心莫善於寡欲。
- 053人能無以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。
- 054然後知生於憂患而死於安樂也。
- 055孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。
- 056仁則榮，不仁則辱。
- 057苟不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。
- 058登東山而小魯，登太山而小天下。
- 059不以規矩，不能成方圓。
- 060教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。
- 061博學而詳說之，將以反說約也。
- 062資之深，則取之左右逢其原。
- 063盡信書，則不如無書。
- 064不專心致志，則不得也。
- 065山徑之蹊間，介然用之而成路。
- 066拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以養之者。
- 067助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
- 068予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
- 069於不可已而已者，無所不已。
- 070世俗所謂不孝者五。
- 071事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。
- 072養生者，不足以當大事；惟送死，可以當大事。
- 073人悅之、好色、富貴，無足以解憂者，惟順於父母，可以解憂
- 074孝子之至，莫大乎尊親。
- 075諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。
- 076不孝有三，無後為大。
- 077君子有三樂。
- 078恭敬而無實，君子不可虛拘。
- 079且古之君子，過則改之。今之君子，過則順之。
- 080人有不為也，而後可以有為。
- 081養其小者為小人，養其大者為大人。
- 082自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。
- 083匹夫之勇，敵一人者也。
- 084富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
- 085君子之守，修其身而天下平。
- 086天下有道，以道殉身，天下無道，以身殉道。未聞以道殉乎人者也。
- 087出於其類，拔乎其萃。
- 088志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
- 089身不行道，不行於妻子。
- 090經德不回，非以干祿也，言語必信，非以正行也。
- 091一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。
- 092眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之，故曰德之賊也。
- 093故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。
- 094賢不肖之相去，其間不能以寸。
- 095充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。
- 096欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
第3章處世之道
- 097孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。
- 098魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也。
- 099禮，朝廷不歷位而相與言，不逾階而相揖也。
- 100生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。可謂孝矣。
- 101親之過大而不怨，是愈疏也。親之過小而怨，是不可磯也。
- 102君子之所為，眾人固不識也。
- 103非禮之禮，非義之義，大人弗為。
- 104言不必信，行不必果，惟義所在。
- 105春秋無義戰。
- 106為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄。
- 107無父無君，是禽獸也。
- 108其為人也小有才，未聞君子之大道也，則足以殺其軀而已矣。
- 109可以取，可以無取，取傷廉。
- 110以德服人者，中心悅而誠服也。
- 111陳子曰：「古之君子何如則仕？」孟子曰：「所就三，所去三。」
- 112柳下惠，不以三公易其介。
- 113人知之，亦囂囂，人不知，亦囂囂。
- 114滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
- 115不祥之實，蔽賢者當之。
- 116賢者以其昭昭，使人昭昭。
- 117狂者進取，狷者有所不為也。
- 118出乎爾者，反乎爾者也。
- 119行有不得者，皆反求諸己。其身正，而天下歸之。
- 120君子莫大乎與人為善。
- 121殺人之父，人亦殺其父，殺人之兄，人亦殺其兄。
- 122友也者，友其德也，不可以有挾也。
- 123萬章問曰：「敢問交際何心也？」孟子曰：「恭也。」
- 124恭者不侮人，儉者不奪人。
- 125說大人，則藐之，勿視其巍巍然。
- 126用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。
- 127予豈好辯哉，予不得已也。
- 128此五者，君子之所以教也。
- 129人之患在好為人師。
- 130言人之不善，當如後患何？
- 131我無官守，我無言責，則吾進退，豈不綽綽然有餘裕哉。
- 132不素餐兮，孰大於是。
- 133夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
- 134仕非為貧也，而有時乎為貧。
- 135五十步笑百步。
- 136顧左右而言他。
- 137盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
- 138晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。
- 139曰：「與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？」曰：「不若與眾。」
- 140權，然後知輕重；度，然後知長短。
- 141國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之。
- 142不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。
- 143男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。
- 144好名之人，能讓千乘之國。
- 145今吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水。洚水者，洪水也。仁人之所惡也。
- 146月攘一雞，以待來年，然後已。
- 147猶以一杯水，救一車薪之火也。
- 148今之所謂良臣，古之所謂民賊也。
- 149有伊尹之志則可，無伊尹之志，則篡也。
- 150視不勝，猶勝也。
第4章為政之道
- 151國君好仁，天下無敵焉。
- 152仁者無敵。
- 153三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
- 154桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。
- 155不仁而在高位，是播其惡於眾也。
- 156道二，仁與不仁而已矣。
- 157庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
- 158推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。
- 159老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
- 160君之視臣如手足，則臣視君如腹心。
- 161樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。
- 162民為貴，社稷次之，君為輕。
- 163民事，不可緩也。
- 164不信仁賢，則國空虛。無禮義，則上下亂。
- 165以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民，雖死不怨殺者。
- 166君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。
- 167聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
- 168尊賢使能，俊傑在位，則天下之士，皆悅而願立於其朝矣。
- 169諸侯之寶三：人民、土地、政事。
- 170仁言，不如仁聲之入人深也。善政，不如善教之得民也。
- 171君子引而不發，躍如也。
- 172無罪而殺士，則大夫可以去。
- 173君子之澤，五世而斬。
- 174民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之？
- 175君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。
- 176天時不如地利，地利不如人和。
- 177上有好者，下必有甚焉者矣。
- 178有事君人者，事是君則為容悅者也。有安社稷臣者，以安社稷為悅者也。
- 179勞心者治人，勞力者治於人。
- 180王何必曰利，亦有仁義而已矣。
- 181賢者而後樂此，不賢者雖有此不樂也。
- 182順天者存，逆天者亡。
- 183欲為君盡君道，欲為臣盡臣道。
- 184經界既正，分田制祿，可坐而定也。
- 185焉有仁人在位，罔民而可為也。
- 186王者之跡熄而詩亡，詩亡然後春秋作。
- 187上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。
- 188天子不能以天下與人。
- 189徒善不足以為政，徒法不足以自行。
- 190有貴戚之卿，有異姓之卿。
- 191以其小者，信其大者，奚可哉？
- 192夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？
- 193以大事小者，樂天者也。以小事大者，畏天者也。
- 194古之為關也，將以禦暴，今之為關也，將以為暴。
- 195君子用其一，緩其二。
- 196一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
- 197君如彼何哉？強為善而已矣。
- 198得道者多助，失道者寡助。
- 199王如好色，與百姓同之，於王何有？
- 200此四者天下之窮民而無告者，文王發政施仁，必先斯四者。

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